تبلیغات X

تلویزیون سامسونگ
خودرو بر
حفاظ شاخ گوزنی
آتلیه بارداری
آموزشگاه عکاسی
اخذ ویزا از اوج درنا
وکیل در کرج
مشاوره حقوقی
دمنوش کرن بری
خدمات پرداخت ارزی
دانلود نمونه پروپوزال
پشتیبانی سایت وردپرس
برگزاری مراسم
دکتر آبکار مشاور برندسازی
درج آگهی رایگان
فروشگاه های اینترنتی
hp6420 اپیلاتور فیلیپس مدل
خرید اتو مو
ادکلن ساندرا مردانه
بل جاردین
ادکلن شیخ 70
ادکلن نانسی صورتی
خريد ژل ابرو
کریولاین
ادکلن ایفوریا
خرید قیچی
فروشگاه آنلاین
ادکلن جگوار آبی
جگوار آبی
ادکلن دیزل
ادکلن 212 طلایی
ریمل اترنتی
خرید ادکلن لالیک
کرم پودر مک
نایت ویش
lv9 ماشین ریش تراش پاناسونیک
سهام حامی
آترین بلاگ
بلاگ
اخذ رتبه
طراحی سایت آمل


تبلیغات X




کتاب پیچ بهترین و سریعترین سایت دانلود کارآموزی و پروژه

کتاب پیچ بهترین و سریعترین سایت دانلود کارآموزی و پروژه

تعداد صفحات:33

نوع فایل:word

فهرست مطالب:

چکیده

مقدمه

فصل اول - مقدمات

تاریخچه مغالطه

معنای مغالطه

لغوی

اصطلاحی

سبب تحقق مغالطه چیست؟

اهداف مغالطه

گاهی هدف مغالط صحیح است

گاهی هدف مغالط فاسد است

فواید مغالطه

مواد و موضوع مغالطه

اجزای مغالطه

فصل دوم - اجزاء ذاتیه صنعت مغالطه(عمود)

مغالطات لفظی

مغالطه به اشتراک اسم

مغالطه در هیئت ذاتیه‌ لفظ

مغالطه در اعراب و اعجام

مغالطه ممارات

مغالطه ترکیب مفصل

مغالطه تفصیل مرکب

مغالطات معنوی

ایهام انعکاس

اخذ ما بالعرض مکان ما بالذات

سوء اعتبار حمل

جمع مسائل در یک مسأله واحد

سوء تألیف حمل

مصادره بر مطلوب

وضع ما لیس بعله عله

فصل سوم - اجزاء عرضی صنعت مغالطه(اعوان)

فصل چهارم - بررسی مناظرات امام رضا (ع) با سران ادیان

روش شناسی مناظرات امام رضا(ع)

فصل پنجم - مباحث تطبیقی

متن مناظره

تطبیق انواع مغالطات بر متن مناظره

منابع و مآخذ

چکیده:

پژوهش ما به چهار بخش تقسیم میشود:

- مقدمات

- بررسی ساختاری مغالطه

- بررسی مناظرات امام رضا (ع)

- مباحث تطبیقی

در بخش اول پژوهش ابتدا توضیحی درباره معنای مغالطه، اغراض آن، فایده این صناعت، موضوع صناعت مغالطه و اجزاى این صناعت بیان خواهیم کرد تا خوانندگان ابتدا با کلیت این بحث آشنا شوند.

قسمت بعدی اختصاص به بررسی انواع مغالطه و توضیحات و تعاریف هر یک از آن ها دارد. ما در این قسمت برای هر یک از مغالطات (لفظی و معنوی) مثالهایی را مورد بررسی قرار میدهیم. فایده‌ یادگیری انواع مغالطات این است که ما در دام مغالطه گرها نمی افتیم و همچنین خود و دیگران را از به کار بردن مغالطه حفظ میکنیم.

در این قسمت از پژوهش به بررسی مناظرات امام رضا (ع) میپردازیم. در واقع حضرت رضا (ع) در مناظرات خود با سران ادیان به دنبال برتری جویی نبودند و با استفاده از عنصر عقل و منطق به اثبات حقانیت اعتقادات اسلامی میپردازند.

در بخش چهارم این پژوهش نیز به بررسی تطبیقی مغالطه بر قسمتی از مناظرات امام رضا(ع) با سران ادیان میپردازیم.


تعداد بازدید : 20
برچسب ها : اغراض , امام رضا , دانلود پروژه , سران ادیان , صناعت , معارف , معنوی , مغالطه , ممارات , پژوهش ,
نوشته شده در تاريخ شنبه 2 بهمن 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:21
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
حکایت معراج پیامبر
معراج در یک نگاه
مشاهدات زمینی رسول خدا(ص)
معراج از زبان پیامبر اعظم(ص)
حدیث معراج
مشاهدات پیامبر اعظم(ص) در آسمان
همراهان رسول اکرم(ص) در معراج
موعود (ع) در معراج
معراج پیامبر (ص)، پروازی از رسالت به عبودیت
چگونه پیامبر به معراج رفت؟
معراج پیامبر جسمانی بوده یا روحانی؟ اگر جسمانی بوده دلیل آن چیست؟
آیا معراج پیامبر اکرم(ص) روحانی بوده است یا جسمانی؟
منابع

حکایت معراج پیامبر:
پیامبر(ص) فرمود: من در مکه بودم که جبرئیل نزد من آمد و گفت: «ای محمد! برخیز». برخاستم و کنار در رفتم. ناگاه جبرئیل و میکائیل و اسرافیل را در آن جا دیدم. جبرئیل، مرکبی به نام براق نزد من آورد و به من گفت: سوار شو. بر براق سوار شدم و از مکه بیرون رفتم. به بیت‌المقدس رسیدم. هنگامی که به بیت‌المقدس رسیدم، فرشتگان از آسمان نزد من به زمین فرود آمدند و مرا به داشتن مقام و منزلت ارجمند در پیشگاه خداوند مژده دادند. آن گاه در بیت‌المقدس نماز خواندم…
یکی از معجزات علمی و عملی پیامبر اعظم(ص) که به تصریح قرآن کریم در سایه عبودیت آن حضرت رخ داده، معراج است که در اولین آیه سوره اسرا و آیات هشتم تا هجدهم سوره نجم میتوان اشاراتی را درباره آن مشاهده کرد. آغاز ماجرا در سوره اسرا چنین آمده است:
پاک و منزه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجد الاقصی برد که گرداگردش را پر برکت ساختیم، تا نشانه‌ها خود را به او نشان دهیم. او شنوا و بیناست.
البته آنگونه که از روایات بر می آید معراج ضمن دو مرحله انجام شده است در مرحله اول همانگونه که در آیه فوق مشاهده کردیم ایشان را شبانه از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی سیر میدهند و پس از آن تا آسمان هفتم و تا جایی صعود میکنند که احدی جز خداوند متعال حضور نداشته است و تمام این ماجرا در بیداری بوده و بنابر نظر اکثر علمای شیعه با همین بدن جسمانی اتفاق افتاده و نه در خواب یا با روح زیرا معراج صرفاً روحانی فضیلت چندانی را برای ایشان اثبات نمیکند و چنان عظمتی را که مورد تاکید و روایات است بر نمی تابد.


تعداد بازدید : 10
برچسب ها : اسرافيل , بيت المقدس , جبرئيل , دانلود پروژه , رسالت , رسول اكرم , عبوديت , مسجد الاقصی , مسجدالحرام , معارف , معراج , مقام , منزلت , موعود , ميكائيل , پیامبر ,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 14 مهر 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:251
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
هدف از پژوهش
پیشینه تحقیق
روش تحقیق
ضرورت مسئله
فصل اول – کلیات
معرفی منابع
فصل دوم – آراءاسلام در باب تغذیه
فلسفه غذا خوردن و آراء معصومین علیهم السلام در این رابطه
زیانهای ظاهری و باطنی پرخوری
فایده‌های ظاهری و باطنی کم خوری
آداب سفره و غذا خوردن و آراء معصومین علیهم السلام در این رابطه
آداب غذا خوردن
آداب سفره
آداب آشامیدن
آب
شیر
عسل
سرکه
آداب آشامیدنی‌ها از نظر معصومین علیهم السلام
غذاها و آشامیدنی های حرام
از محرماتی که در این جا مورد بحث قرار میگیرد
خمر
خمر از دیدگاه آیات و روایات
انواع خمر و حکم آن ها
خون
گوشت های حلال و حرام
خوردن محرمات در وقت اضطرار
فصل سوم – اوضاع اجتماعی، اقتصادی و مذهبی عصر عباسیان
پیشینه بازرگانی و تجارت در بین اعراب قبل از اسلام و در صدر اسلام
محصولات
بغداد و بازارهای آن در عصر عباسیان
شکل بازارها
نقش زنان در بازارها
تاثیر ادیان بر تجارت اسلام
جشنها
جشنهای دینی اسلامی
جشنهای محلی
فصل چهارم – آداب و رسوم معیشت در عصر عباسی
اطعمه و اشربه خلفا و وزراء دولت عباسی
آداب المائده، آداب سفره
شرابخانه ها
شربت خانه (خزانه الشراب)
شرابکده ها
مجالس شراب
استعمال حشیش
تریاک
فصل پنجم – تغذیه در عصر عباسی
ادویه و خوشبو کننده ها
اجزای خوشبو کننده
ظروف و وسائل آشپزخانه
غذای اعراب
خوراک های گوشتی
ماهی و خوراک های آن
خوراک های گیاهی
خوراک تنگدستان
خوراک های مشترک توانگران و تنگدستان
از غذاهایی که با استفاده از خرما درست میشد
روغن و پیه
نان
برنج
مشاغل مربوط به اغذیه
بهای خوراکی
قیمت ها در زمان های عادی
بهای اجناس در آشوب ها و کمیابی
کارکنان آشپزخانه
هزینه آشپزخانه سلطنتی
نوشیدنی ها در این دوره
نوشیدنی های حلال و حرام
شیر و محصولات آن
آب
شیرینی ها و حلویات
مواد شیرین‌ کننده
نقل
ترشی‌ها و چاشنی‌ها
میوه
زمان‌بندی غذاها
پرهیز و علوم غذایی
نگاهداری و حفاظت
سوخت
نتیجه‌گیری
فهرست منابع
منابع عربی
منابع فارسی
مقاله
چکیده انگلیسی

چکیده:
در آغاز حکومت عباسیان به دلیل آن که دست‌اندرکاران حکومت اسلامی، بعد از دودمان نژادپرست بنی‌امیه روی کار آمدند و ملل مختلف با زبان ها و فرهنگ های متفاوت وارد حوزه اسلامی شدند، مسائل اجتماعی و از آن جمله اطعمه و اشربه تحولی عظیم پیدا کرد.
موضوع تحقیق اطعمه و اشربه معمول و مرسوم مردم در دوره عباسیان از ابتدا تا سال 656 ه.ق است و روش کار به صورت کتابخانه‌ای و بهره‌برداری از منابع موجود و استفاده از نظرات محققین بوده و پژوهش حاضر شامل معرفی باب فقهی و آداب دینی اطعمه و اشربه (حلال و حرام)، تجارت و بازرگانی و محصولات آن دوره، ادیان گوناگون و تاثیر آن ها بر روی اعراب بخصوص در باب خوردنی ها و آشامیدنی ها، جشن‌ها و اعیاد اسلامی، رسوم دارالخلافه در این رابطه، غذای اعراب و انواع مختلف آن، وسائل و ظروف طبخ غذا و… میباشد.
در عصر جاهلیت و صدر اسلام، اغلب مردم عرب از غذاهای ساده‌ای استفاده میکردند اما پس از اسلام، سبک غذاها تغییر پیدا کرد. یکی از دلایل این تغییر ، تماس آنان با ملل دیگر بخصوص ایرانیان بود. مهم ترین تاثیرگذاری از جانب ایرانیان بود که برخی خلفا حتی در رعایت آداب شاهانه از پادشاهان قدیم ایران مانند اردشیر و بهرام‌گور متابعت میکردند.
در باب شراب نیز یهودیان و بخصوص مسیحیان، اثر گذار بودند. مسیحیان در جشن های خود از شراب استفاده میکردند و حتی در برخی دیرها آن را تهیه و به فروش میرساندند و مشترک بودن محل زندگی آنان با مسلمانان باعث استفاده از شراب در بین برخی مسلمانان شد.
نتیجه این که در پژوهش حاضر، انواع اطعمه و اشربه معمول و مرسوم در دوران عباسیان مورد بررسی و تحقیق قرار داده شد و مباحثی از جمله اغذیه حرام و حلال و انواع اشربه و اطعمه و تاثیر ملل مختلف مخصوصاً ایرانیان بر نوع و سبک غذاهای اعراب و تاثیر ادیان گوناگون به خصوص مسیحیان بر اشربه (مشروبات الکلی)، بر اساس منابع و ماخذ موجود نوشته شده است.

هدف از پژوهش:
هدف از پژوهش (آشنایی با انواع خوردنی ها و آشامیدنی های معمول و مرسوم دوران عباسی که مورد توجه مردم عادی و خواص و درباریان بوده است و چگونگی طبخ غذاها و مراکزی که مواد اولیه اغذیه را تولید و به فروش می‌رساندند) بوده است.
با توجه به ضرورت آشنایی با این بخشِ فرهنگی، اجتماعی زندگی مردم در عصر عباسیان، که بسیار کم به آن توجه شده، لازم بود که پژوهشی با این موضوع انجام شود تا مسائلی که در این رابطه به صورت پراکنده در کتب مختلف از جمله زندگینامه‌ها، کتب تمدنی و سفرنامه‌ها نوشته شده است، بصورت منسجم در مجموعه‌ای با این عنوان آورده شود. برای رسیدن به این هدف لازم است با استفاده از منابع و مآخذ و پژوهش های پراکنده پیشین که در این رابطه انجام شده، سبک و انواع اطعمه و اشربه حرام و حلال، محصولات و تجارت و بازرگانی آن دوره، توجه جامعه اسلامی و خلافت و مشاغل و حِرَفی مربوط به آن، جمع‌آوری و اطلاعاتی کسب گردد و امید است که تحقیق حاضر که حاصل تلاش فراوان و استفاده از منابع (فارسی و عربی) و مراکز غنی در این زمینه میباشد هم عامل آشنایی دیگران با این بخش فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و هم باعث ایجاد انگیزه‌ای برای سایر علاقمندان به ویژه جوانان باشد تا به پژوهش های مانند این بپردازند.

پیشینه تحقیق:
بی‌تردید تمدن اسلامی در عصر عباسیان (132-656ه‍.ق) پرشکوه‌ترین دوره‌های خود را تجربه کرده و درخشان ترین دستاوردهای علمی و تمدنی را تقدیم بشریت نموده است. تمدن عصر عباسی، به تنهایی یک جهان است. این تمدن، جهانی از رفتارهای تکامل‌بخش و متقابل سرزمین، انسان، زمان و حوادث است که همدیگر را تکمیل میکنند.
در رابطه با تمدن عباسیان کتب مختلفی نوشته شده البته علاوه بر این کتب، در زندگینامه‌ها، سفرنامه‌ها و کتاب های تاریخی نیز اشارات مختصر، پراکنده و کوتاهی درباره اطعمه و اشربه شده اما در رابطه با این موضوع متون و مجموعه‌ای منسجم و یکپارچه و مستقل مشاهده نشده است و این امر انگیزه‌ای برای انجام پژوهش و تحقیق در این زمینه شد.


تعداد بازدید : 18
برچسب ها : آداب سفره , آداب و رسوم , آشامیدن , آشپزخانه , ادویه , اسلام , اشربه , اطعمه , اقتصاد , بازرگانی , برنج , تجارت , ترشی , تغذیه , حلویات , حکومت عباسیان , خرما , خوشبو کننده , دانلود پایان نامه , سرکه , شیر , شیرینی , صدر اسلام , عسل , عصر عباسيان , غذا خوردن , فرهنگ , فلسفه , ماهی , مسلمانان , مسیحیان , مشروبات الکلی , معارف , نقل , چاشنی , یهودیان ,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 24 شهريور 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:56
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
اصول کرامت انسانی
حق برخورداری از امنیت شخصی و اجتماعی
انسان از دیدگاه اسلام
پیامدهای نظرگاه حقوق طبیعی اسلام
برابری انسان ها
آزادی های اساسی
اسلام آیین مساوات است
حق مساوات
مساوات در اصل انسانیت
مساوات در حقوق و تکالیف
مساوات در داوری و اجرای قانون
آزادی اقتصادی
تکامل با حفظ ویژگی ها
تعصبات قبیله ‏ای
فرهنگ جاهلی و نشانه های جاهلیت
مفهوم شناسی
تقلید کورکورانه
از خود بیگانگی
تقوا، تنها ملاک برتری است
اعتراف دانشمندان اروپایی بر تاثیر پذیری از اسلام
قوس عجیب صعودی و نزول انسان
سرچشمه تفاخر و فخرفروشی
کبر و غرور سرچشمه گناهان بزرگ است
حرص بر جمع مال
نکته‌های تفسیر سوره کوثر
فاطمه (سلام الله علیها) و کوثر
اعجاز این سوره
شان نزول سوره کافرون
مگر بت پرستان منکر خدا بودند؟
منابع و ماخذ

مقدمه:
اگر مردم را تربیت کنید به یک تربیتی سالم و دعوت کنید به این که با خدا آشنا بشوند با معارف آشنا بشوند اگر این طور باشد، کشور شما سالم میماند و به سایر جاها هم سرایت میکند.
«از بیانات حضرت امام خمینی (ره) خطاب به جمعی از روحانیون و اساتید دانشگاه ها مورخ 5/6/63»
خدا را شکر میکنم آب زلال اسلامی نشعت گرفته از بیانات قرآن کریم در کشور عزیزمان شکوفا شده و انشاء الله روز به روز اثر این شکوفایی نشئه و عطر خوش بوی محمدی با آشنایی به معارف اسلامی کشور عزیزمان را سالم و به سایر کشورها نیز سرایت کند.
خوب میدانیم کلمه اسلام از ریشه تسلیم در مقابل ذات حق تعالی و گرایش به خدا و تسلیم محض در برابر خداوند و آن گونه که حضرت ابراهیم میفرمایند (… واجعلنا مسلمین لک و هم ذریتنا امه …)
یعنی : پرودگارا من و اسماعیل را مسلم و تابع محض فرمانت قرار ده و از تبار ما در امتی (پدید آور) که در برابر تو تسلیم و تابع محض باشند و دین اسلام هم از جهت این که مسلم تسلیم محض است در برابر حکم خداوند است نامیده میشود. و سلامتی روح و اندیشه در تمامی ابعاد میباشد.
فرد مسلمان میبایست سالم بیاندیشد، سالم عمل کند، سالم ببیند. دست به اعمال خلاف اسلامی نزند، چشم او پاک باشد دست او در جهت سلامت حرکت کند، پای او از مسیر سلامت دور نشده و انحراف نرود و به بزرگ ترین وظیفه خود که عبادت کننده خداوند میباشد عمل کند و هرگز حرام خدا را برای خود حلال نپندارد و حلال خدا را حرام ننماید و آن چه را به خود روا نمیداند برای دیگران نیز روا ندارد.
اگر بخواهیم نگرشی کوتاه در معارف اسلامی داشته باشیم ملاحظه میشود همچون گلستانی است که هر گل رنگ و بوی مسرت بخشی و زیبای خود را دارد که لذت معرفت به ذات حق و عشق واقعی مکنونات قلبی هر فردی را که در جستجوی حق و حقیقت است را سرمست کرده و مطلوب خود نزدیک و نزدیک تر میکند از آن جا که خدا گرایش و خداشناسی در انسان فطری است صفات خداوند به عنوان قدرت علم یگانگی و عدل و اعزام پیغمبران و اعجاز قرآن و امامت و معاد دریچه ای برای انسان باز میشود که فرد به سلامت کامل و تکامل فکری میرسد که خود فرهنگ کامل و صحیح را در فرد، در نتیجه در اجتماع ایجاد مینماید.
از آندو در صدد اسلامی قبل از ظهور اسلام در اقصا نقاط جهان سنت ها و آداب رسومی وجود داشت و اجرا میشد که مصائب فراوان را برای نسل بشر به وجود بیاورد.
با تشعشعات خورشید عالم تاب اسلام و فرهنگ خداگونه عدالت اسلامی و قرآن و کتب ائمه طاهرین و سلسله امامت فرهنگ های متحجّه قومی قبیله ای را ذوب کرده و از بین برده است.
امروز سیاست مداران بزرگ دنیا تزهای دروغین حقوق بشر هزاران انسان را در اقصا نقاط جهان برای منافع خودشان به خاک و خون میکشند و سپس با تزهای اینچنینی و اعمال آنچنانی دست قبایل عهد حجر را بسته اند.
در صورتی که مبنایی را که اسلام برای حقوق بشر تعریف کرده اصل کرامت انسانیت و اصل برائت از مشرکین و منشاء حقوق طبیعی را برای انسان به ارمغان می آورد برای بررسی این مطلب به کتاب قرآن و حقوق از موسسه بنیاد پژوهشی های قرآن حوزه و دانشگاه مراجعه شود.


تعداد بازدید : 12
برچسب ها : آداب رسومی , اسلام , اعجاز قرآن , امنیت , اندیشه , بت پرستان , تعصبات قبیله ای , تفاخر , تقوا , تکالیف , حقوق , حقوق بشر , دانلود پروژه , سنت , سیاست مدار , شکوفایی , عبادت , عدالت اسلامی , فخرفروشی , فرهنگ , قانون , قرآن , معارف , مفهوم شناسی , پژوهش , کرامت , کرامت انسانی ,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 24 شهريور 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:105
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : کلیات
تعریف و تبیین موضوع
چکیده
فوائد تحقیق
پیشینه موضوع
روش گردآوری اطلاعات
اهداف تحقیق
واژگان کلیدی
یتیم در اصطلاح مفسران
یتیم در اصطلاح حقوق دانان
فصل دوم : یتیم از دیدگاه اسلام
اسلام دین همه جانبه و کامل است
توجه به یتیم قبل از اسلام
یتیم در دیگر ادیان الهی
سنت فرزند خواندگی در امت های گذشته
یتیم در دوره جاهلیت
اسلام و نقش خانواده در تربیت کودک
نقش ریشه ای خانواده در تربیت
نقش پدر در تربیت کودک
وظایف پدر در خانواده
نقش مادر
خانواده اسلامی و یتیمان
نقش یتیمی در بالندگی و شکوفایی
کودکی حضرت محمد (ص)
حکمت و راز یتیم بودن پیامبر اکرم (ص)
یتیمان دیروز، بزرگان امروز
سعدی
شمس الدین محمد حافظ
لئونیکلایویچ تولستوی
برتراند راسل
فصل سوم : حمایت تربیتی و اجتماعی از یتیم در دین اسلام
اسلام و توجه همه جانبه به یتیمان
حمایت اجتماعی
جنبه مالی یتیم
وظایف فردی مسلمانان نسبت به یتیم
اکرام یتیم
نهی از ظلم به یتیم
برخورد صحیح با دختران یتیم
خطر عقوبت در برخورد نادرست با یتیم
وظایف اجتماعی مسلمانان در برابر ایتام
احسان
تربیت و نگهداری از یتیمان
توصیه به انفاق در قرآن کریم
وظایف حکومت اسلامی در قبال ایتام
حاکم جامعه اسلامی، پدر یتیمان است
منابع حکومتی تامین نیازهای ایتام
زکات
خمس
توضیحی درباره غنم
مصارف خمس
شبهه اول
شبهه دوم
امام با سهمش چه میکند؟
فیء
الگوهای نمونه برای حاکمان جامعه اسلامی
فصل چهارم : حمایت مالی و حقوقی از یتیمان در قرآن
سرپرستی یتیمان
فرزند خواندگی
ارث از دیدگاه اسلام
ضرورت حفظ و مراقبت از اموال یتیم
زکات در مال یتیم
تحویل دادن اموال ایتام به ایشان
شاهد گرفتن به هنگام تحویل مال
احکام فقهی حجر در قرآن
حجر یعنی چه؟
منابع و ماخذ

1) تعریف و تبیین موضوع:
یتیم شدن برای آدمی اتفاقی است که غالباً غیر قابل پیش بینی و پیشگیری میباشد و ممکن است هر لحظه و در هر کجا، هر فردی با واقعه فوت و از دست دادن پدر و مادرش مواجه شود و این رخداد رویه و روال زندگی او را تغییر دهد.
اما خداوند متعال که بنابر مصلحت عالیه خویش، بعضی از بندگانش را در چنین شرایطی قرار میدهد، علاوه بر توجه و عنایت خاص خودش نسبت به آن ها، دستورات و سفارش هایی برای سایر مردم نسبت به رفتار خردمندانه با ایتام فرموده است. امید آن که در این تحقیق، گوشه ای از وظایف ما مسلمانان نسبت به یتیمان با استناد به آیات شریفه قرآن بررسی و بازگو شود.

2) چکیده:
نوشتاری که پیش روی شماست متشکل از چهار فصل است و هر فصل به نوبه خود شامل بخش هایی میشود.
فصل اول که کلیات نام دارد درباره این مطالب با شما سخن میگوید:
تعریف و تبیین موضوع، چکیده، فوائد تحقیق، پیشینه موضوع، روش گردآوری اطلاعات و در آخر تعریف مفاهیم تحقیق.
در فصل دوم به معرفی شرایط یتیم این گونه میپردازد:
1- میزان توجه دین اسلام نسبت به پدیده یتیمی
2- همچنین این که کودک به هنگام یتیمی چه چیزهایی را از دست میدهد.
3- بیان این مطلب که یتیمی پایان همه چیز نیست بلکه میتواند فرصتی برای رشد و شکوفایی استعدادهای فرد شود. سفارش های اسلام درباره یتیمی از جنبه تربیتی و اجتماعی در سه بعد وظایف فردی، اجتماعی و حکومتی آشنا میشوید.
و اما سفارش های اسلام درباره یتیمان از جنبه مالی و حقوقی در فصل چهارم تشریح شده است که با مطالعه آن با مسائلی چون سرپرستی، ارث، اموال سیستم و احکام فقهی مربوط به آن ها آشنا میشوید.

3) فوائد تحقیق:
توضیح علت روان شناختی حساسیت و توصیه به مراقبت اسلام درباره یتیم.
آسیب شناسی بی توجهی و رها کردن یتیمان به حال خود.
آشنایی با نوع نگاه فقهی نسبت به یتیمان جامعه.

4) پیشینه موضوع:
موضوع بررسی شده در این پایان نامه یکی از نکات ظریف و بسیار مهم است که در آیات قرآن به آن توجه شده است و پیشینه آن را عمدتا در تفاسیر و روایات میتوان جستجو کرد.
و نیز کتاب هایی در رابطه با مقوله بی سرپرستی نگاشته شده است، اما تالیفاتی که از منظر قرآنی و روایی به این موضوع پرداخته اند معدود و انگشت شمار هستند.


تعداد بازدید : 10
برچسب ها : احکام , احکام فقهی , اديان الهی , اسلام , اکرام يتيم , تحقیق , تربیت کودک , تولستوی , جامعه اسلامی , حافظ , حجر , حضرت محمد , حقوق دانان , حکومت اسلامی , خانواده , خمس , دانلود پروژه , دوره جاهليت , زکات , سعدی , قرآن , مصارف خمس , معارف , مفسران , يتيمان , یتیم ,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 24 شهريور 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:140
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
پیشگفتار
مقدمه
بیان مسئله
اهداف تحقیق
اهمیت تحقیق
سئوالات با فرضیات تحقیق
تعریف واژگان اساسی تحقیق
معنای کلمه شهید
معنا و مفهوم ایثار
ارزش و اهمیت ایثار
تاریخچه ایثار و شهادت
مقدمه
پیشینه تحقیق
پیشینه نظری
مقدمه
روشهای مورد استفاده در تحقیق
تجربه و آزمایش
مشاهده
پرس و جو
مطالعه
بیان فنون گردآوری اطلاعات و توضیح آن ها
میدانی
کتابخانه ای
مقدمه
زهد و ایثار
رابطه بین جهاد و شهادت
جهاد و تعریف آن
جهاد از نظر قرآن
اقسام جهاد
جهاد ابتدایی
شرایط جهاد ابتدایی
جهاد دفاعی
مقدمه ای بر رسالت تکامل انسانی
اصل اول : ایمان به مبدا و معاد
اصل دوم : تزکیه نفس
اصل سوم : حرکت مستمر
مفهوم شهادت و شهید
فرضیه 3 – مفهوم شهادت و مقام شهید
شهید و شهادت
فرازی از سخنان و پیام های حضرت امام خمینی
اشاره
شهادت
ارزش شهادت
شهید
شاهد
اقسام شهادت
مقام و منزلت شهید
آیات و روایات در مقام شهید
روایات
جایگاه شهید و شهادت در نهج البلاغه و قرآن
سخنان و پیام های حضرت امام خمینی
مقام شهدا
تعظیم از شهید در احادیث
قداست شهید
شهید در معانی مقدس
منشا قداست
شهادت قداست خود را از ناحیه چه امری دارد؟
مرگ طبیعی
مرگ اخترامی
مرگ هایی که پای یک جنایت در کار است
مرگ هایی که خود آن مرگ ها جنایت است
مرگ هایی که شهادت است
حق شهید
بدن شهید
منطق شهید
خطبه 1821
یاد یاران شهید
شوق شهادت در کلام علی (ع)
چرا شهادت؟
مصادیق ایثار و شهادت در جامعه
ایثار در طبیعت
فرضیه 4 – ایثار و رابطه اخلاقی و اجتماعی و سیاسی آن در جامعه
آغاز نگرش شیعه به مسئله ایثار و شهادت
بررسی مختصر علمی ایثار و گذشت
آثار عبادی ایثارگری و شهادت طلبی در جامعه
اثر روحیه ایثار و شهادت در تقویت ایمان
تاثیر ایثارگری و شهادت طلبی بر عبودیت و سازندگی انسان
احیاء فرضیه امر به معروف و نهی از منکر
تقویت روح ایثار در جامعه
آثار اخلاقی فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه
ایثار محور مسائل اخلاقی
تقویت روحیه صبر و استقامت در مومنین
بررسی فلسفی فرهنگ ایثار در اجتماع کنونی و کاربرد آن
آثار سیاسی ایثار در جامعه
آثار اجتماعی ایثار در جامعه
راهکارها و نتایج کاربردی
تفاوت منطق مصلحین با شهیدان
فرضیه 5 – آثار فرهنگی ایثار و شهادت در جامعه
رابطه جهانی شدن و فرهنگ شهادت
مقدمه
نتیجه گیری
مشکلات تحقیق
پیشنهادهای تحقیق
پیشنهادات به محققین
منـابـع و مـاخـذ
پرسشنامه آماری تحقیق
نتیجه گیری

پیشگفتار:
انسان تا وقتی که در خانه و کاشانه خود زندگی میکند، و در کوچه بازار برای تهیه امرار معاش زندگی با مردم سر و کار پیدا میکند، با افکار مختلفی روبرو میشود، که این افکار غالبا در محور مادیات دور میزند. گرچه جامعه اسلامی ما ایرانیان از یک رشد عقلی و انسانی و اسلامی خاصی برخوردار است که نظریش را در تمام ملت های جهان کمتر میتوان یافت. با وجود این چون بر اثر نیاز به کالاهای روزمره زندگی تا حدودی مادیات بر افکار مردم اثر گذاشته و هر کسی را به نحوی به خود مشغول ساخته، لذا هر کسی در شعاع محدوده زندگی خود فکر میکند و سخن میگوید. در مقابل این افکار مختلفی که در کوچه و بازار با آن برخورد میکنیم به قدمی فراتر مینهیم، و سری به جبهه های جنگ حق علیه باطل میزنیم و رزمندگان اسلام را که در مرزهای مملکت اسلامی مان ایران بر علیه لشکر کافر کمونیستی عراق جنگیدند، آنها را از نزدیک زیارت میکنیم و به روحیه و افکارشان برخورد میکنیم، می بینیم در آن میدان نبرد، در آن صحرای پرآتش و خون، در زیر سلاح های درون مخرب دشمن، روح وحدت و انسجام و صفا و صمیمیت در بین حکمفرما بود، و یار و یاور هم بودند برای اسلام و مملکتشان به امر رهبر عزیزمان امام خمینی مدظله ( که به حق فرمان رهبرمان، فرمان ولی عصر امام زمان ارواحنافداه است) عشق می ورزیدند و جان خویش را نثار میکردند و برای شهادت در راه خدا از یکدیگر سبقت میگرفتند. به راستی میتوان گفت زندگی اگر هست همان است که آنها داشتند و دارند. نه ما زیر وقتی که روح صفا و ایمان در جامعه ای زنده باشد و هر کس دیگری را از دیدگاه محبت و ایمان بنگرد و ذهن خود را از تمام مفاسد اخلاقی و عیوب نفسانی پاک گرداند، آن وقت است که هر چه را میبیند به آن عشق میورزد و با هر که سخن میگوید از آن لذت میبرد. رزمندگان ما که در جبهه های جنگ میجنگیدند، چنین حالتی داشتند، آنها همه نسبت به هم عشق می ورزیدند و همدیگر را دوست میداشتند. دلهایشان از تمام کینه ها و خود پسندی ها پاک بود و دنیا در نظرشان کوچک و آخرت بزرگ… اما چرا این گونه بودند؟
برای این که وقتی در میدان جنگ هدف فقط خدا باشد و نابودی حکومت طاغوت و استقرار حکومت قرآن، آن زمان است که میدان جنگ آن چنان روحانیت و معنویت خاصی پیدا میکند که نور را نسبت و عظمت خدا در آن جا مشاهده میشود آن وقت است که سرباز اسلام در جبهه های جنگ تصفیه میشود، خالص میشود، ساخته میشود، بنده خاص خدا میشود، دنیا در نظرش کوچک و آخرت بزرگ جلوه میکند. دلش از خانه و کاشانه اش کنده میشود، از زن و فرزندش فراموش میکند. او چیز دیگری را میبیند که همه چیز در مقابل او هیچ است، و او خداست. او جلوه ی خدا را در جبهه های جنگ میبیند نه در خانه و کاشانه خویش لذا مجنون وار میجنگد تا شربت شهادت را بنوشد و به لقای محبوبش واصل شود. به خاطر همین است که جبهه رفته ها دل از جبهه نمیکنند، وقتی که از جبهه برمیگردند و به شهر و دیارشان باز می آیند و چند روزی می مانند، خسته میشوند، کسل میشوند، دلشان میخواهد زود به جبهه برگردند. چرا چنین است؟ برای آن که آنها در جبهه عاشق خدا شده اند و جلوه خدا را در آن جا دیده اند. مانند پروانه ای می مانند که باید خود را به شمع بزند و بسوزاند و به حق واصل شود. سخن از عشق است و عاشقی پرواز به سوی ملکوت ، پرواز از این متن خاکی، پرواز از این بند و قفس است و پاکی زندگی، پرداز از همه وابستگی های مادی، زمینی، پرواز به سوی تنها معشوق و تنها معبود، یگانه مقصد و مقصود، که اگر نبود اجل معین روح الهی انسان حتی چشم بر هم زدنی آرام نمی گرفت و پر میکشید و به سوی معشوقش پرواز میکرد.


تعداد بازدید : 19
برچسب ها : احادیث , استقامت , اشاره , اقسام جهاد , امر به معروف و نهی , ایثار , ایثارگری , بازار , تحقیق , تزکیه نفس , تقویت ایمان , جهاد , دانلود پروژه , رزمندگان اسلام , زهد , سیره نبوی , شاهد , شهادت , شهادت طلبی , شهید , علوم دینی , قرآن , مرگ اخترامی , مرگ طبیعی , معاد , معارف , مقام شهدا , منزلت شهید , نهج البلاغه ,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 24 شهريور 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:135
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
کلیات
تعریف و تبین موضوع
ضروت و اهمیت موضوع
فوائد و اهداف تحقیق
پیشینه موضوع
سوال های تحقیق
روش تحقیق
ساختار تحقیق
کلید واژه ها
مشکلات و موانع
فصل اول – ازدواج
ازدواج
انواع عقد ازدواج
اهداف ازدواج
معیارهای انتخاب همسر
فصل دوم – مهر
فلسفه مهر
انواع مهر
نوع مهر
مقدار مهر
زمان و پرداخت مهر
حق امتناع یا حبس
سقوط حق امتناع
عواقب زیاد قرار دادن مهر
زن مالک مهر
فصل سوم – نفقه
تعریف نفقه
آیا سرپرستی مردان بر زنان اهانت به بانوان نیست
انواع نفقه
چرا مسئولیت پرداخت نفقه بر عهده مرد است
شرایط پرداخت نفقه
حدود نفقه
نحوه پرداخت نفقه و مالکیت نفقه
آیا زوجه می تواند به صورت شرط ضمن عقد نفقه رااز عهده شوهر بر دارد
نفقه در ایام طلاق
نفقه در زمان عده وفات
عوامل سقوط نفقه
فصل چهارم – ارتباط متقابل
برخورد نیکو و شایسته
خوش اخلاقی و خوش رفتاری
اظهار محبت و دوستی
صدا زدن
سلام کردن
خداحافظی کردن
تنبیه و توهین به همسر
گذشت و اغماض
عواقب تنبیه و توهین
در چه مواقعی شوهر میتواند زن را تنبیه کند
لزوم صفا و صداقت
تعاون و همکاری در امور خانواده
حق حضانت
شرایط حضانت یا سقوط حضانت
قدر دانی از زحمات
وقت گذاری برای همسر
هدیه و سوغات
رفت و آمد فامیلی
تحصیل و سواد آموزی
فصل پنجم – روابط
نظافت و آراستگی
بوی دهان و مسواک کردن
حفظ عفت و پاکدامنی
غیرت ورزی و نگهداری از ناموس
معاشقه و زناشویی
فصل ششم – ارث
ارث در گذشته
چرا ارث زن کمتر از مرد است
موجبات ارث
موانع ارث
زن از چه چیزهایی ارث میبرد
منابع

ساختار تحقیق:
این تحقیق از شش فصل تشکیل شده است. که بخش اول آن را کلیات تشکیل میدهد. در ابتدای هر فصل آیه قرآنی مربوط به موضوع همان فصل آمده است.
فصل اول) این فصل درباره ازدواج میباشد. که اهمیت ازدواج در اسلام و ادیان آسمانی دیگر را بیان میکند. همچنین انواع عقد ازدواج و اهداف ازدواج و معیارهای انتخاب همسر را مورد بررسی قرار میدهد.
فصل دوم) این فصل درباره مهر میباشد. که ابتدا فلسفه مهر را بیان میکند و انواع و مقدار آن را مورد بررسی قرار میدهد و زن در همه حال مالک مهر است.
فصل سوم) این فصل درباره نفقه میباشد. که ابتدا نفقه را تعریف کرده، و بیان میدارد که چرا سرپرستی زنان بر عهده مردان گذاشته شده است؟ انواع و حدود نفقه را بیان میکند. و این که چرا مسئولیت پرداخت نفقه بر عهده مرد میباشد؟ و چه کسی مالک نفقه میباشد؟
فصل چهارم) درباره ارتباط متقابل میباشد مانند حق برخورد خوش، خوش اخلاقی، کمک کردن مرد در خانه، وقت گذاری برای همسر، رفت و آمد فامیلی و ….
فصل پنجم) این فصل در رابطه با روابط زناشویی میباشد. ابتدا اهمیت دادن اسلام به نظافت و تمیزی را بیان میکند و بعد نکاتی را که در رابطه زناشویی باید رعایت شود را مورد بررسی قرار میدهد.
فصل ششم) این فصل در رابطه با ارث زوجه میباشد که ارث زن در گذشته چگونه بوده و با ظهور اسلام چه تفاوت هایی کرده است؟ چرا ارث زن کمتر از مرد است و زن از چه چیزهایی ارث میبرد؟


تعداد بازدید : 13
برچسب ها : آراستگی , ارث , ازدواج , اسلام , انتخاب همسر , بوی دهان , تحصيل , تحقيق , تنبيه , حفظ عفت , حق حضانت , حقوق , خانواده , خوش اخلاقی , خوش رفتاری , دانلود پایان نامه , زناشويی , زوج , زوجه , سواد آموزی , سوغات , شايسته , صداقت , طلاق , عقد ازدواج , غيرت ورزی , محبت , مسواک كردن , معارف , معاشقه , مهریه , نظافت , نفقه , نيكو , نگهداری از ناموس , هديه , همسر , پاكدامنی ,
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 5 مرداد 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:11
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تولد و سال های اولیه زندگی
دوران امامت
در دوره بنی امیه
در دوره بنی عباس
زندگی خانوادگی
مرگ
مسئله جانشینی
مکتب دینی
فقه جعفری
الهیات
تفسیر
دکترین تقیه
آثار

مقدمه:
ابو عبدالله، جعفر بن محمد الصادق معروف به جعفر صادق، (زاده ۲۰ آوریل ۷۰۲ و درگذشته ۱۳ دسامبر ۷۶۵ میلادی) امام ششم شیعیان دوازده امامی بعد از پدرش محمد باقر و قبل از پسرش موسی کاظم میباشد. او از جانب پدر از نسل علی بن ابیطالب و از جانب مادرش ام‌فروه از نسل ابوبکر میباشد. جعفر صادق در ۱۷ ربیع‌الاول ۸۳ هجری قمری (۷۰۲-۷۰۳ میلادی) در مدینه به دنیا آمد و در ۲۵ شوال ۱۴۸ هجری قمری در سن ۶۵ سالگی در مدینه توسط منصور دوانیقی، خلیفه عباسی مسموم شد.او بیشترین سال عمر را در میان یازده امام اول شیعیان داشته‌است. محل دفن وی کنار قبر پدرش در قبرستان بقیع شهر مدینه‌است.
او در سن ۳۱ سالگی پس از مرگ پدرش به امامت رسید. امامت او همزمان با سالهای پایانی حکومت بنی امیه و سال‌های آغازین حکومت بنی عباس بود. به علت ضعف و عدم استقرار نظام سیاسی، وی فرصت بسیار مناسبی برای فعالیت فرهنگی و مذهبی به دست آورد. از سوی دیگر نیز عصر وی زمان جنبش فرهنگی و فکری و برخورد فرق و مذاهب گوناگون در جهان اسلام بود. زمینه فعالیت به گونه‌ای برای وی فراهم بود، که بیشترین احادیث شیعه در تمام زمینه‌ها از جعفر صادق نقل گردیده و مذهب تشیع به نام مذهب جعفری خوانده میشود. فقه شیعه نیز عمدتاً بر روایات به‌جای مانده از او مبتنی‌ست، به همین جهت مکتب فقهی شیعیان دوازده امامی را مذهب جعفری نیز می‌نامند.
مساله جانشینی بعد از جعفر صادق زمینه گسست بین شیعیان را فراهم کرد. کسانی که معتقد بودند پسر ارشد صادق، اسماعیل که قبل از پدرش مرد، امام هفتم میباشد به نام اسماعیلی معروف شدند. گروه دیگری که سومین پسر صادق، موسی کاظم را امام بعدی میدانند به نام شیعه جعفری یا شیعه دوازده امامی معروف شدند. این گروه اکثریت شیعه را تشکیل میدهند.


تعداد بازدید : 9
برچسب ها : الهیات , امام جعفر صادق , امام محمد باقر , امام موسی کاظم , امامت , تاریخ امامت , جنبش فرهنگی و فکری , حکومت بنی امیه , خلیفه عباسی , دانلود , دانلود پروژه , شیعه , شیعه دوازده امامی , فقه جعفری , قبرستان بقیع , مذهب تشیع , معارف , مکتب دینی , نظام سیاسی , پروژه ,
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 15 فروردين 1395 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:44
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه
فصل اول – مدیریت خانواده
تعریف مدیریت
خانواده
مدیریت خانواده
فصل دوم – خانواده و اینترنت
امنیت در اینترنت
خانواده و اینترنت
فصل سوم – محیط های اجتماعی مجازی
مقدمه ای بر شبکه های اجتماعی
شبکه اجتماعی چیست؟
اجتماع
شبکه اجتماعی مجازی چیست؟
رسانه اجتماعی یا رسانه شبکه اجتماعی چیست؟
شبکه های اجتماعی و تفاوت های نسلی
نسل جنگ جهانی دوم
نسل انفجار جمعیتی
نسل ایکس (X)
نسل وای (Y)
نسل زد (Z)
شبکه های اجتماعی وطنی پرطرفدار
شبکه اجتماعی کلوب
شبکه اجتماعی فیس نما
شبکه اجتماعی فارس توییتر
شبکه اجتماعی هم میهن
شبکه اجتماعی افسران
فصل چهارم – مدیریت خانواده بر اینترنت
مقدمه ای بر مدیریت خانواده و اینترنت
پیشنهادات و راهکارهای مدیریت خانواده بر اینترنت
خط قرمزهای ارتباط با شبکه های اجتماعی
فصل پنجم – نتیجه گیری
نتیجه گیری
منابع

چکیده:
خانواده یکی از مهمترین نظام ها و نهادهای بنیادین جوامع بشری محسوب میشود و نحوه مدیریت آن باید در دستور کار فکری اندیشمندان قرار گیرد. مدیریت خانواده یعنی علم و هنر هماهنگی کوشش ها و مساعی اعضای خانواده و استفاده از منابع برای نیل به اهداف معین. اگر خانواده مهمترین نهاد تاثیر گذار در رشد، تعادل و شکوفایی افراد جامعه باشد، توجه به این نهاد و بررسی راهکارهای مدیریت این نهاد میتواند اولویت اصلی اندیشه های بشر باشد.

مقدمه:
امروزه در جهانی زندگی میکنیم که از آن با عناوین مختلفی همچون عصر تکنولوژی و اطلاعات یاد میکنند و این امر، پیچیدگی و گستره خیره کننده و گیج کننده آن را به ما گوشزد میکند. رشد و شتاب روز افزون روابط و مناسبات انسانی و اشتغالات و گرفتاری هایی که لحظه به لحظه برای انسان این دوران پدید می آید، او را نسبت به مسائل خود حیران و سرگردان و غافل کرده است. آدمیان برای مقابله با چنین اوضاعی و جهت کنترل و اداره سازمان های عریض و طویل و مراکز صنعتی و سیستم های پیچیده آن ها دائماً در حال نظریه پردازی و اندیشه ورزی هستند. آنان با استفاده از شاخه های گوناگون علوم و معارف سعی در مدیریت چنین اوضاعی دارند.
اگر سازمان ها و موسسات را از جمله ارکان اصلی جوامع امروزی بدانیم، به زعم برخی اندیشمندان، مدیریت مهم ترین عامل در تداوم حیات و استمرار موفقیت سازمان ها و موسسات است. اما، پرسش بنیادین مدیریت چیست و چگونه است؟ دارای پاسخ های بسیاری بوده و بحث های متنوعی را در پی داشته است. شاید بتوان گفت که به تعداد نظریه پردازان و اندیشه وران در این حوزه، برای پرسش فوق پاسخ وجود دارد. بعضی صاحب نظران مدیریت را
هنرانجام امور به وسیله دیگران توصیف کرده و بر نقش دیگران و قبول هدف از سوی آنان تاکید ورزیده اند. برخی نیز مدیریت را علم و هنر هماهنگی کوشش ها و مساعی اعضای سازمان و استفاده از منابع برای نیل به اهداف معین دانسته اند. به هرحال، مدیران برای اجرای وظایف خود فرآیندی را دنبال میکنند که شامل اجزایی همچون برنامه ریزی، سازمان دهی، نظارت و کنترل، انگیزش، ارتباطات، هدایت و تصمیم گیری است.
حریم خصوصی از جمله حقوقی است که انسان ها به دلیل نیازهای شخصی از یک طرف به آن وابسته اند و از طرف دیگر به دلیل ضرورت زندگی جمعی مکلف اند این حق را نسبت به دیگران به رسمیت بشناسند. اما امروزه با گسترش ابزارهای اطلاع رسانی و استفاده گسترده از اینترنت، این حق به یکی از چالش انگیزترین مسائل حقوق بشر تبدیل شده است. با توجه به ناشناس بودن کاربران و سهولت استفاده از اینترنت تجاوز به حریم خصوصی افراد به سرعت افزایش یافته و صاحب نظران و دولتمردان را در جهت حمایت از حریم خصوصی افراد سوق داده است. این مقاله ابتدا به تبیین حریم خصوصی، اهمیت، سابقه و مصادیق تعرض به آن پرداخته سپس حریم خصوصی در ایران و اسناد بین المللی را مورد بررسی قرار میدهد و در نهایت با ارائه مباحثی پیرامون اینترنت و حریم خصوصی و نیز چگونگی سیاست گذاری و حمایت از این حق به نتیجه گیری در حوزه مذکور، می انجامد.


تعداد بازدید : 17
برچسب ها : اجتماع , ارتباطات , اطلاعات , انديشمندان , انديشه , انگيزش , اینترنت , برنامه ريزی , تصميم گيری , تعادل , تکنولوژی , جنگ جهانی دوم , جوامع , حریم خصوصی , خانواده , دانلود , رسانه , رشد , سازمان , سازمان دهی , شبکه اجتماعی , شکوفايی , علوم , محیط های مجازی , مدیریت , مدیریت خانواده , معارف , موسسات , موفقيت , نرم افزار , نظارت , هدايت , والدین , پایان نامه , کامپیوتر , کنترل ,
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 18 بهمن 1394 توسط کتاب پیچ

تعداد صفحات:43
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
پیشگفتار
اهداف
پیشینه تحقیق
روش تحقیق
ارتباط بین ساختار خانواده بر ابراز محبت و پیامدهای رفتاری جوانان و نوجوانان
وضعیت اقتصادی
اجتماعی سازی
استرس
رفاه روانشناختی مادری
مقایسه میزان مهرورزی در بین خانواده های دارای فرزند خوانده، دو والدی تنی، مادر تنها، پدر خوانده و مادر خوانده
بد نام سازی بعنوان یک فاکتور کلیدی
اجتماعی سازی توسط دو والد به صورت بهینه
تحقیق طلاق و والدین ناتنی: تقدم روابط تنی
تاثیر فرآیند های خانواده
اهمیت ساختار خانواده در پیش بینی رفاه روانی، مهرورزی و کیفیت روابط اعضای خانواده
مهرورزی در سیره امام موسی کاظم(ع)
موانع مهرورزی
نتیجه گیری
منابع

چکیده:
بدون شک ابراز مهر و محبت به شیوه های مختلف صورت میگیرد و فقط یک موضوع عاطفی و روانی نبوده و به تمام جنبه ها و زوایای زندگی یک فرد مربوط میشود. بنابراین ابراز محبت میتواند به شکلهای مختلفی بروز نماید که مشخص ترین آن تاثیر روانی و عاطفی است، اما درصد بسیار زیادی از ابراز محبت میتواند به صورت جنبه های مادی باشد. باید توجه داشت که ابراز محبت باید در تمام جنبه های آن مورد توجه قرار بگیرد، چه مادی و چه معنوی. این تحقیق علاوه بر جنبه های مادی و معنوی ابراز محبت که معمولاً به صورت آگاهانه در خانواده ها بروز میکند مواردی را که به صورت غیر آشکار میتواند بر ابراز محبت در خانواده تاثیر داشته باشد مورد بررسی قرار میدهد. بعنوان مثال نقش ساختار خانواده در میزان ابراز محبت و یا تاثیر خانواده های مشکل دار در میزان ابراز محبت و بالعکس (یعنی تاثیر محبت و مهرورزی بر روی ساختار خانواده و بهبود روابط) مورد بررسی قرار گرفته است.
والدین بر فرزندان خود به روش های گوناگون اثر میگذارند، مکانیسم های مختلفی که ممکن است اثرات ساختار خانواده بر پیامدهای رفتاری فرزندان را نشان دهد، بی شمار است. با این وجود چهار مکانیسم اولیه که در منابع مختلف درباره آن ها بحث شده است عبارتند از: وضعیت اقتصادی، اجتماعی سازی والدین، استرس کودکی و رفاه روانشناختی مادری.
چهار دیدگاه تئوریک باعث فرضیه هایی درباره این که آیا ساختارهای خانوادگی از یکدیگر متفاوتند و اگر هستند چگونه، شده است. یک دیدگاه این است که بدنامی فاکتور کلیدی است که منجر به پیامدهای توسعه ای ضعیف میشود.
خانواده های فرزند خوانده رفاه کمتر و کیفیت روابط ضعیف تری نسبت به خانواده های واقعی نشان میدهند. مادر خوانده ها بیان میکنند که بچه های آن ها بیشترین مشکلات برون سازی را دارند.
دومین دیدگاه این است که اجتماعی سازی توسط دو والد بهینه است. اگر این مسئله درست باشد، باید انتظار داشت که خانواده های تک والدی بدتر از سایر چهار نوع دیگر باشند. مشخص شده که مادران تنها رفاه کمتری نسبت به مادران متاهل داشتند. آن ها در روشهای سازگار از سایر خانواده ها متفاوت نبودند و بچه ها در خانواده های مادر تنها هیچ تفاوتی در رفاه یا سایر روابط در مقایسه با سایر خانواده ها گزارش نداده اند.
سومین دیدگاه بر تقدم روابط تنی با دو والد تاکید دارد. بر اساس این دیدگاه میتوان انتظار داشت که خانواده های تک والدی، والد ناتنی و فرزند خوانده در مقایسه با خانواده هایی که دو والد متاهل که با فرزندان تنی خود زندگی میکنند، ناقص هستند. یافته های تحقیقی حمایت محدودی برای این دیدگاه ایجاد میکند.
دیدگاه چهارم اهمیت فرآیندهای خانواده در همه ساختار های خانواده را بیان میکند و بیان میکند که ساختار خانواده در پیش بینی رفاه و کیفیت روابط و میزان مهرورزی و کیفیت روابط نسبتاً غیر مهم است.


تعداد بازدید : 24
برچسب ها : ابراز محبت , استرس , تحقیق , جوانان , خانواده , دانلود , رفاه , طلاق , كيفيت , محبت , معارف , معنوی , مكانيسم , مهرورزی , نوجوانان , والدين , وضعيت اقتصادی , پروژه , پژوهش ,
نوشته شده در تاريخ يکشنبه 18 بهمن 1394 توسط کتاب پیچ
صفحات وبلاگ
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : YARBLOG.Ir| قدرت گرفته از یاربلاگ